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  孟子:再!见!
  把孟子气走以后——
  齐宣王立刻召来钟无艳:“听说庄周娶妻钟离氏, 你跟庄周之妻有亲缘关系吗?”
  钟无艳:“???”
  啊对,我是叫钟离春来着。
  在另外一个时空里。
  吕不韦侍立在秦王政的左右,这一次的吕不韦谨小慎微,丝毫不敢僭越。
  他们看见天幕之上,缓缓显露出——
  《吕氏春秋·先己》:“用其新,弃其陈,腠理遂通。精气日新,邪气尽去,及其天年。”
  吕不韦:“!”这天幕还有吕氏春秋呢?!
  秦王政:您还写过这东西?
  吕不韦听了嬴政的话,额头直冒冷汗,谨言慎行道:“这是臣组织门客集体编撰的。”
  秦王政不语,只是细细揣摩着天幕的字句。
  他现在虽然年轻,但却也知道自己的寿命并不长久,甚至死得算是比较早(汗)
  秦王政:养生,从现在开始!
  越早开始,他改变命运的机会越大!
  秦王政缄默着,凝视着远方的穹宇,上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。
  [三国魏]嵇康《答向子期难养生论》:
  “养生有五难:名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也。”
  [晋]葛洪《抱朴子》:“冬不欲极温,夏不欲穷凉;不露卧星下,不眠中见肩。”
  秦始皇一路看下来,若有所思。
  从先前的黄帝与岐伯的对话,到庄子、嵇康、葛洪等人之言,这些大多都是对生活方式的要求。
  还强调一些精神、心态等等。
  秦始皇:总而言之,听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的,靠谱很多了。
  西汉,刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语,注意力,都放在如何正确养生上面了。
  他拍拍霍去病的肩膀:“你看,我们先做好日常生活的养生,肯定能活下去的。”
  霍去病:“……”
  那啥,不是说我是病毒感染吗!!
  【除了这些,在我们的《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也有一言:“故智者之养生也,顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”】
  【我们中国传统的养生学术,以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论,提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法,延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。】
  【古代养生的方法甚多,养生之道经验丰富,不同的时代,方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养,到食养药养、甚至有过服食炼丹,直到利用各种技术进行养生,譬如气功、按摩、针灸等等。】
  万里无云的碧空之中,天幕上光芒乍现,逐一显现出一些玄而又玄的图片。
  它们象征着古代的天人相应、协调阴阳、形神合一、脏腑经络、健康长寿等等。
  在某个无人知晓之境,老子平静地注视天幕。
  老子笑而不言。
  庄子躺在家门口没个正形,悠闲自在地看着天幕的这些直播,心中也无波澜。
  汉武帝听见那一句“服食炼丹”,心内一僵,面容微动,却也不露声色地看下去。
  所谓僻邪不至、长生久视。
  这长生可以有多长?
  后世之人究竟可以活到多少岁?有没有几百岁那么多?像是彭祖那样?或者是上千岁?
  因为这一期的内容是视频,而不是可以与up主互动的直播,所以刘彻还没有获得答案。
  刘彻:不慌,他们百岁肯定没问题吧!
  在战国时期。
  秦武王近水楼台,向扁鹊请教:“听说先生可以复活死人,那长寿之事定然不在话下了。”
  “食养药养、按摩针灸——”
  “这也是您所擅长的吧!!!”
  扁鹊连连摇头:“没有,没有的事。”
  别胡说啊!我真的没有复活死人的医术啊!除非那个人只是看起来死了、实际上并没有死!
  某地,虢国太子打了个喷嚏。
  与他们非常接近的另一个时空里,同在战国时期的魏惠王,一直在思考一件事情。
  寡人是不是做错了一些事情呢?
  不然凭借寡人屡破强秦、威服赵韩的实力,这天下,最后为什么会是秦国的呢?
  魏惠王:是寡人活得不够久吗?
  昔日扁鹊给齐桓侯说他有病,齐桓侯非说自己“寡人无疾”,最后死翘翘了。
  扁鹊于是离开临淄,来到了他们魏国的都城大梁,当时也曾见过魏惠王。
  魏惠王:寡人应该把扁鹊留下的!
  谁知道扁鹊离开之后,竟然去往了秦国的咸阳!还有之前的商鞅,也跑去咸阳了!
  扁鹊:不我只是在各国跑来跑去而已。
  曾经在魏国、秦国来来回回,几番折返、逗留行医的扁鹊,竖起了大拇指。
  魏惠王还在emo:还有庄周,没想到庄周竟然这么牛掰,在后世竟然那么有名!
  果然啊,楚威王派使者厚币聘他。
  那可不是盖的!!
  魏惠王:惠施啊,把你那好朋友喊过来呗!