在知晓了高家大姐儿的心意后，高澄也更倾向于让元善见的结局向刘协看齐。
自古君主被权臣篡位，无外乎两种结局。
以刘裕为分水岭，在他之前，不止保全性命，还能够获赠封地，祭祀先祖，受禅者绝对要把表面功夫做足。
自刘裕以后就简单多了，送他殉国便是。
刘裕开这样的先例自有他的苦衷，诸如起家晚、根基浅、年纪老了，儿子却还小。
但盲目效仿不可取，他希望尝试扭转这一风气，算是为王朝末年的子孙积德。
就算最终阻止不了人心道德的败坏，救不了末代君主，可后人翻看史书时，也能对自己的做法赞一句：高澄还是个忠厚人啊。
忠厚人高澄既然有了决断，便立即命亲随回洛阳城收罗医书，打算将其中害人的方子去掉，日后送进宫中给元善见当课业。
刘协退位后获封山阳公，运用自己当傀儡时所学习到的医术，与曹节一起救治山阳百姓。
他们免费为百姓治疗，只要是从附近云台山上挖下来的药材，绝不收取费用，只有从外地购买来的药材，才会酌情收回成本。
如果往后妹妹能与元善见效仿刘协、曹节夫妇相濡以沫。
对于高澄这位兄长来说，无论她怎么看待自己，都已经不重要了。
元善见学习骑射或许还能强健身体，而学习处理政事，那完全就是无用功，权力在高氏手中，哪需要天子代为行使……
好像哪里不对劲，但不重要，多花时间看看医书，也可以让元善见少胡思乱想一些。
于是，元善见并不知道，自高洋被安排了道德书籍后，他的学习课程也被小高王支配了。
就高澄这样因材施教的做法，赞一句南北朝大教育家，小孔丘，没毛病吧？
当然，小高王不慕虚名。
就在高澄按时交着公粮，休沐时或与元仲华，或与府中女眷出城围猎，操练部众。
而元善见也在高澄的淫威下，不得不学习医书的时候。
高欢从晋阳发来了一封书信。
二姐儿十三岁了，也该为她寻一户人家。
晋阳的小高澄并不是自己做不了儿女婚事的主，需要请示身在洛阳的大高欢。
他是尝到了用联姻之计渗透山胡，最终攻灭刘蠡升的甜头，想故技重施而已，于是来信找高澄商议。
高澄得到信，仿佛看见了高欢写信时的丑恶嘴脸，不禁暗自感慨：
‘这世上怎么会有人用这么恶劣的态度对待联姻势力，还有没有一点政治信誉。’
什么？与刘蠡升联姻是自己给高欢出的主意？
那没事了。
其实吧，政治本身就是没有底线的，高欢有这个想法，不能说他没有道德。
不过，理是这么个理，也不能总抓着二姐儿祸害呀，才当了一回望门寡，还要再去拿她的婚事操作。
更何况有了刘蠡升那档子事，至少短期内，没人会信高欢联姻的诚意。
高澄把自己的想法委婉的回给高欢，并提出自己倒有一个合适人选：杨愔。
杨愔十七岁时全家被葛荣俘虏，葛荣要嫁女给他，杨愔耍了小聪明，含着牛血当众吐血装病，才让葛荣息了这份心思。
去年高欢有意将庶女嫁给杨愔，但被高澄搅黄了，他不喜欢那个将来与高隆之之子通奸的庶妹。
在搅黄了杨愔这门亲事后，高澄曾写信给杨愔，他在信里谈及那位庶妹时，写下七个字：‘不似贤妇非良配’。
并许诺会为杨愔寻下一门好亲事，杨愔也回信表示了感激。
他与高澄相交数年，知道高澄有多看重自己，当初的宰辅之言自不必多说，为了拉拢自己，还特意提了尔朱世隆、尔朱天光的首级让他祭拜宗亲。
而高澄为他想好的亲事就是二姐儿。
两位嫡亲妹妹的命运早就被高澄改变。
历史上的大姐儿先嫁元修，经历一段不幸的婚姻后，再嫁献文帝拓跋弘曾孙，无上王元劭之子元韶。
就是那个身为元氏宗亲，回答为什么能有光武中兴这个问题时，给出了王莽没有杀尽诛刘的答案，最终使得关东元氏几乎被杀尽的小机灵鬼。
二姐儿先嫁元善见，做了近二十年夫妻，元善见被杀后，再改嫁杨愔。
因为高澄的插手，元修没有了迎娶大姐儿的可能，自然是元善见与大姐儿订下姻缘。
至于二姐儿，也不会再历经一段二十年的婚姻后，再改做他人之妇，而杨愔有了高澄的看护，也断不会被高演、高湛杀害，让二姐儿再次守寡。
高欢收到高澄回信后，也打消了再拿二姐儿婚姻做筹码的心思。
对于高澄提出的杨愔，高欢同样认可。
无论是出身、能力、以及生性至孝、轻财重义的品行，甚至是相貌都不会辱没了二姐儿。
其中，杨愔的能力，最被高欢看重。
高家虽然号称出自渤海高氏，但亲族到底都是些鲜卑武人，没有治世的才能。
高澄将杨愔视作未来宰辅，高欢又何尝没有识人之名。
最重要的是，在高欢看来，杨愔不止是一个文士。
韩陵之战时，杨愔为报宗族覆灭之仇，奋勇当先的事迹，也让高欢看见了他的勇气。
况且杨愔几乎被灭族，二姐儿也不用看翁婆的脸色，这也是两父子不能与外人道的一点小心思。