华夏饮食文化博大精深，烧菜最早可以追溯到南北朝时期。
不过那时候的炒菜没有像样的锅，以那时的冶炼工艺，锻造一口大的薄铁锅，比打造一把宝剑都要困难。
但随着锻造技术的提升，采矿业的提升，现在中原已经开始流行薄铁锅。
富贵人家户户皆有，百姓省吃俭用地攒钱，咬咬牙也能购买得起。
显然在中原都没有普及的玩意，自然没能传到真腊。
真腊所谓的炒食，最多就是用厚铁锅慢慢加热炒个鸡蛋而已。
罗幼度说道：“真腊王子可听过一句诗？‘借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’。这酒便是我中原上千年的名酒汾酒，至于这美食，与我中原的一件器物有关。”
他并没有言明，而是转向室利佛逝的诸伯夷说话去了。
那派吉郎是心痒难耐，但又不敢多问，急得心里痒痒。
第二天，礼部的官员领着那诸国使节在汴京吃喝玩乐，让他们这群生活在东南偏远落后的使节，见识了何为天朝上国的繁华。
尤其是那派吉郎，这个真腊国的王子本就只知吃喝玩乐的庸主。
历史上那派吉郎给单马令的苏耶跋摩篡位，成就了吴哥王朝的巅峰，苏耶跋摩也成为了柬埔寨三神王之一。
那派吉郎大有乐不思蜀的感觉，感受天朝上国的奢靡生活。
到了即将回国的时候，那派吉郎甚至不愿意回国。
这时负责接待他的礼部官员邹玮凝提醒了一句：“王子，我中原缺粮，只要有粮食，可以从中原换取任何物资。王子若是有心，可与我朝廷签订粮食买卖协议。”
那派吉郎瞬间心动，毫不犹豫地道：“就这么定了。”
粮食？
粮食算什么东西？
现在的真腊地域等同后来的柬埔寨、泰国，是东南亚最大的产粮场所，一年三熟……
那派吉郎甚至觉得，拿粮食换高贵的奢侈品，中原怕不是傻得吧？
生怕邹玮凝反悔，拉着他立刻签订合约……
第一百六十九章 雍靖
延和殿。
罗幼度听着薛居正的汇报，见那派吉郎迫不及待地与他们签订合约，连价格都没有细细协商就与他们签订了协议，拍腿说道：“如何？朕就说吧，这个真腊王子就是人中龙凤，我朝的卧龙凤雏。”
薛居正这才明白卧龙凤雏是反向的，他带着几分遗憾地说道：“早知真腊王子这般好说话，我们在粮食的定价上可以压一压。”
罗幼度却忙道：“这个不必，做生意不可只考虑自己。让对方些利，对于未来更好。”
对于经商之心得，罗幼度自问在这个时代没有敌手。
在商场上压榨供应商的利润算不上什么高明手段，让几分利，才是长远的获利手段。
那派吉郎此人就是一个沉迷享乐的糊涂蛋，他所求的无非就是享乐。
他喜欢美酒，喜欢华美的衣服，喜欢精美的瓷器，只要是中原的奢侈品，他都喜欢。
如果压榨的厉害，那派吉郎完全可以通过别的手段来获取。
反之给足了对方利润，对方就会觉得有利可图，开垦更多的田地，耕作更多的粮食，并且会吸引其他手工行业的百姓转向耕种田地。
这样中原便能得到更多的粮食，同时真腊手工制造业会跟着衰落。
中原的生活杂货也能顺势销往真腊，形成一个巨大的产业链。
真腊的存亡，无形中也会死死控制在中原手上。
如果真腊的国王高瞻远瞩，此法或许行不通。
就如占城国的李耨副王，还有他们的国王皆有一定的远见，他们愿意与中原互通，也愿意与中原贸易，提升自己的国力，但并不会盲目地依赖中原。
显然那派吉郎就不是一个贤德有远见的王储，至于他的父亲真腊国王也是一个糊涂蛋，并不见得比那派吉郎强到哪里。
不然也不至于让占城欺负，历史上也不会给单马令一个室利佛逝属国的王子篡了国王的位子。
罗幼度对于东南诸国的历史并不熟悉，可对柬埔寨有一定的印象。他有一个客户是柬埔寨的商人，出差柬埔寨的时候，对方特地安排了三日游，其中就有柬埔寨三神王之一的苏耶跋摩一世在吴哥城中心建造的巴云寺。
东南吴哥王朝真正崛起的时候，正是苏耶跋摩一世统治时期，也就是不久的将来。
有那派吉郎这样的王储，未来的国王，给人篡位也不奇怪。
罗幼度念及于此，说道：“薛卿，你吩咐下去，就说那派吉郎是朕的朋友，朕很珍惜与他的友谊。”
保护对方卧龙凤雏，人人有责。
什么神不神王的，胆敢冒头，直接打杀。
真腊未来新王，罗虞朝廷只认那派吉郎。
薛居正作揖应诺，接着说道：“占城国并无任何进展。”
罗幼度遂然道：“占城有自己的想法，便随他去吧。他们坚持不了多久……”
对于占城国的抗拒，他并不奇怪，也不在意，占城国现在已无外扩空间，等待他们的唯有步入真腊国的后尘。
毕竟人性逐利，真腊国因为种地未来会越来越富，占城国不能抢也不敢抢，眼巴巴地看着真腊纸醉金迷，国王、副王能够守得住底线，其他的贵族面对如此重利，他们守得住？