十九世纪发生在台湾的彰泉械斗，死了不少人，都是百人以上的坟塚。也有找不到，没人埋的？这样在乱葬岗上一层又一层的叠上去。(42)
械斗得理由很简单，就是乡土观念，一言不合就叫全村出动。可以杀七天七夜，杀到力竭，失血而死。
后来甲午战争，日本人来了才知道一致对外。但已经迟了。
彰泉是在福建的两个地方。
粤是广东。
客，是客家人。
可惜在日本人的高压统治下不敢吭声。
虽然还是有反抗运动？
[同胞必须团结，团结真有力！]这是蒋渭水的名严。
在这个环境之下，平地人通称台湾人。没有分别了。日本人虽然在台湾作了很多事，但是台湾人还是认为她是异族统治。
第十章：多风沙的小岛
32岁的天珠儿，山东人，父亲是个将军，祖父在山东有一隻军，都骑着马。后来撤到台湾来。
她的身材保持得极好。
胸部肥厚，青儿却小小的秀丽的，国字脸，一脸聪慧，如今当上主管，又有稳重的架式。
老伯喜欢她的凤眼儿。就像狼的看着她的胸前。她还是一丝不掛！
[你想怎么样？]女人害怕起来。
[没怎样！睡觉吧！]老伯抱住她说。
日子还长呢？
老伯又在梦中回到海边。昔日海滨风沙飞扬，打在脸上还会痛。整条泥土路，到了五，六月，泥泞不堪。那是她17岁时的海口。
50年前的往事。
这50年来，台湾进步太快了。不可思议!
那年七月七日，农历，中国的情人节。他在溪底，牛墟，跟刚满16岁的男孩一样，杀了一隻猪，买了纸坛供奉天公。这是成年礼。他特地去溪边观礼，好几十头猪排在桌上，嘴里咬着橘子。
溪边充满了肉以及血的臭味。沉闷在那里，浓得不散。他差点吐！
回来病了好几天。因为气太浊。
16岁以后一直身体不好，又常梦遗。到了军中注射一种药才改善。
当兵前的身体就是虚弱，瘦得很厉害。
那一种死亡的温吞挥之不去。
2014.7.28，下午四点多，杜立德又来请益佛法。
[释迦牟尼佛未曾说过？
是后来一般人说的：一念觉悟是佛界，一念发大乘心是菩萨界，一念发二乘心是缘觉界，一念发小乘心是声闻界，一念发瞋心是修罗界，一念善举心是天堂界，一念好心是人界，一念慳贪是饿鬼界，一念邪淫是畜生界，一念恶心是地狱界，谓之十界。
十念互具，互具者，一念净是佛界，一念染便是九界。
一念悟便是佛，一念迷便是眾生！
此乃错误。
佛界不能与九界互具？
眾生虽可成佛？佛不再变成眾生！倘佛而受薰染，再变成眾生？则佛亦有轮回，成佛有何价值？
真如倘受薰染，则真如便不是绝对？不是最究极之实性，不能称为第一义本体矣。
所以祖师云：佛性能转万物，不为万物所转。
华严经云：譬如真如，不受薰染。
可以指证！]
老伯说：[真心非真，是不二的，没有对立的？有真有假是对立！
所以真心非真，是存在，常在。]
杜立德说：[真金之矿提炼出来真金，大概是不会又变回矿了？]
老伯说：[对！对！你如演算过数学，大概不会又回到算术的领域去？]
老伯又说：[虽然一直没能派上用场？]
杜立德说：[正是如此！]
[忽迷忽悟是尚未觉悟前的脑筋作用，一旦觉悟，就通了，不会忽通忽而不通？]老伯说。
[灵心乍现，还是不算！对不对？]杜立德说。
[要通盘的体悟，不二，一通全部通，才算！]老伯说。
[我懂了！]
杜立德回去了。
气温又回到32度c，少了五度，但是还是闷热！
不过，夏日的天气，32度是很正常的！
可以接受。
空中有一声音传来。
[復兴航空的48条命，您可以接受？]
老伯说：[人生于世，等同作战，作战损失48条人命？指挥官能不接受？]
[指挥官能接受，您能接受否？]
老伯说：[天帝能接受，阎王能接受，我在天地之间，岂有不接受之理？]
[这不公不义呀！]
老伯说：[老翁！这不是不公不义？是因缘。]
空中的声音便消失了。