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PO18文学 > 科幻异能 > 和氏璧(出书版) > 和氏璧(出书版) 第1节
  本书由(一缕幽魂绕指柔)为您整理制作
  附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有
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  书名:和氏璧
  作者:吴蔚
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  引子
  举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
  ——《渔父》屈原语
  和氏璧是楚国镇国之宝,触手生温,不染尘埃,能在黑暗中发光,所以又称『夜光之璧』,是举世公认的稀世奇珍。
  公元前1046年,周武王1姬发率大军攻灭商朝,杀死著名暴君商纣王,占据江山,开创了周王朝。
  1姬发死后谥号“武”,史称周武王。因本小说先后出现多位国君,采用习惯谥号称呼来区分。
  为了巩固统治,周天子设立了公、侯、伯、子、男五等爵位,将全国分成若干个侯国,按功劳大小分封给姬姓王族和有功之臣。先后受封的功臣有姜太公、周公旦、召公奭等人,分封的诸侯国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋、虢等七十一个。各诸侯世代承袭,可以在封国中分封与自己有血缘或亲属关系的下一级贵族,称为卿或大夫。卿或大夫又委派一批下级贵族去治理自己的封邑或封地,称为士或家臣。如此一来,诸侯国布履星罗,四周于天下,轮运而辐集,合为朝觐会同,离为守臣扞城。
  尽管诸侯可以拥兵,但普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。周天子依然据有至高无上的权力,赏罚予夺、礼乐征伐都由周天子说了算,诸侯们必须随时听从调遣,定期纳贡朝贺,稍有不慎,就会受到周天子的严厉惩治。周夷王生病时,诸侯们都在本国举行盛大的祭典,为其祈祷免灾。有人告发齐哀侯不懂礼法,只知道田猎游玩,周夷王便召集诸侯,当众将齐哀侯烹杀于大鼎之中,其余诸侯们战栗不敢言。
  时光流逝,物换星移,几百年过去了,周王朝最终走到了日薄西山的一天。而诸侯们羽翼已成,形成尾大不掉之势。泰山脚下的孔子饱览时代风云激荡,吞吐成文道:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
  事实证明了孔子“礼崩乐坏”的论断。诸侯始而星罗棋布,继而强兼弱削。天下乖戾,再无君君之心,九鼎倾覆,宗庙荒废,王权旁落,名存实亡。野心和欲望日益膨胀,几百个诸侯为了扩大本国的地盘,不断相互征伐厮杀,战争愈演愈烈,中原扰攘不安。
  春秋时期,诸侯国中以晋、齐、楚、越四国最为强大,形成“四分天下”的局面。四国之中,又以晋国实力最强,且占据了中原腹心之地。然而晋国自骊姬之乱1后,国中不再立公子、公孙为贵族,史称“晋无公族”,晋公室的力量由此衰微,晋国政局被异姓卿大夫控制。到春秋末期,赵、韩、魏三氏大夫瓜分晋地,史称“三家分晋”,强大一时的晋国就此灭亡,分化出赵、韩、魏三个国家。
  1指晋献公宠爱骊姬(骊戎族人)及其所生之子奚齐,为此逼死太子申生,逼迫重耳等诸公子(国君之子称公子,公子后代称公孙)逃亡。
  正所谓道德三皇五帝,功名夏后商周,英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手。楚国见晋国灭于内乱,欲乘虚而入,却被赵、韩、魏联兵打败,只好放弃争夺三晋之地的企图,改与东面的越国争锋。两国你征我伐,刀来剑往,围绕吴国旧地展开长期争斗,各自消耗了大量实力。
  烽火何汹汹,兵戈乱浮云。到了战国时期,经列国兼并,逐渐形成秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国争雄的局面。
  最初,七国之中以魏国实力最强。魏文侯最早任用李悝进行变法,“尽地力之教”,国力大增——向西进攻秦国,夺取了河西之地1;向东攻入齐国,俘虏了齐康公;向南多次击败楚国,夺取了不少土地,可谓盛极一时。魏国国君“广公宫,制丹衣,旌建九斿,以七星之旃”,俨然摆出天子的场面来。
  1今陕西东部与山西边界,黄河西岸的畜牧和战略要地。
  可惜,人无千日好,花无百日红。魏国傲视中原群雄的格局很快被一个名叫孙伯灵的人所改变。
  这孙伯灵是著名军事家孙武的后人,与庞涓、张仪、苏秦等人同拜在卫国奇人鬼谷子门下,孙伯灵和庞涓学习兵法,张仪和苏秦则学习纵横术。庞涓最先下山,回到魏国后受到魏惠王赏识,拜为将军。魏惠王久闻孙伯灵才识过人,便令庞涓派人迎其入魏,欲拜为副军师。庞涓忌才,设计陷害师弟,使人诬陷孙伯灵私通其母国齐国。孙伯灵因此受膑刑,被截去膝盖骨,从此瘫痪,再也无法行走。时人怜其无辜受刑,称他为孙膑。庞涓却假做好人,帮孙膑包扎伤口,意图得到孙膑祖传兵法后再杀了他。孙膑偶然得知真相后,装疯卖傻,以求避祸,最终在齐国使臣的帮助下逃到齐国,成为齐国大将田忌的座上宾。
  公元前354年,魏国起兵伐赵,庞涓任大将,率魏军主力长驱北上,兵围赵国国都邯郸。赵国向齐国求救。齐威王以田忌为将、孙膑为军师,率兵驰援。孙膑认为魏国攻赵,精锐之师一定都在前线,内部必然空虚,如果率兵直捣魏国国都大梁,避实击虚,攻其所必救,定能迫使魏将庞涓回救本国。田忌采纳了孙膑的计谋,在庞涓回兵必经之地桂陵1设伏,大破魏军,“围魏救赵”遂成为历史著名战例。
  1邯郸:今河北邯郸。大梁:今河南开封。桂陵:今河南长垣县西南。
  十年后,魏国发兵攻打韩国,连战皆捷。韩国屡屡向齐国求救告急,孙膑仍然率军直扑魏都大梁。魏王令太子申为上将军、庞涓为将军,率十万大军东出大梁,迎击齐军。孙膑采取“减灶诱敌,设伏围歼”之计,诱使庞涓自率精锐,兼程追赶齐军。傍晚时分,庞涓到达了地势险要的马陵道1,隐约看见路旁大树之下有一块木牌,便命士兵点燃火把,只见木牌上面写着“庞涓死于此树之下”,这才明白已中孙膑之计,忙率军撤退。只是为时已晚,埋伏在两旁的齐军万箭齐发。庞涓见失败已成定局,不愿当众受辱,遂拔剑自刎。齐军乘胜追击,俘虏了魏太子申。
  1马陵道:今河南范县西南十五里的马陵集。
  魏国两次败于齐国,遭受前所未有的惨败,从此一蹶不振。而西面秦国经过商鞅变法后逐渐强盛起来,趁魏齐争霸之机,出兵夺回河西地区,完全控制了黄河天险。魏国无力与秦国抗衡,只得转而依附齐国,齐国由此取代魏国称雄关东1,号称“张袂成阴,挥汗成雨”。
  1战国七雄之中,除秦国以外,其余六国均在崤山、函谷关以东,因此该六国又称“山东六国”或“关东六国”。
  而西方的秦国自任用卫国人商鞅变法以来,鼓励人口增殖,重农抑商,废除世卿世禄制度1,奖励军功,编制户口,不但经济实力大大增强,军队士气亦极为旺盛,有“虎狼之师”之称,一跃成为最先进的第一强国,虎踞关中,觊觎中原,有囊括四海之意、并吞八荒之心。天下遂成为齐、秦两大强国东、西对峙的局面,地居其间的韩、赵、魏大国及卫、宋等小国则成为两强争夺的中间地带。除了偏踞南方的楚国和北方的燕国外,中原三晋之国均有身为砧上肉之感,惶惶不可终日。
  1指国君将各级官职依血缘关系的远近分封给自己的亲族,也包括部分旁姓贵族。这一制度的根本特点是世袭,本质属性是任人唯亲。
  出人意料的是,秦国选择了韩国作为首要进攻目标。在七国之中,楚国疆域最大,其次是秦国,国土面积最小的是韩国,国力也最弱,地处中原腹心,其国境北临魏赵,东有齐,南有楚,西有秦,四面受敌,处于被列强围欺的困境。但韩国亦有保命立身的根本,那就是国中多巧匠,能制作利器弓弩,所谓“天下之强弓劲弩皆从韩出”,韩国的弓弩不但射程远,而且力道强,远者括蔽洞胸,近者镝弇心。除此之外,韩国出产的刀剑也异常锋利,陆断牛马,水截鹄雁,当敌则斩坚甲铁幕,可谓披坚执锐,无坚不摧,为各国所畏惧。
  然而,即便有名震天下的神兵利器,韩国还是没有能挡住秦国的虎狼之师,韩军节节败退。韩国本与楚国结盟,互相遣送有质子,但当秦大军压境时,楚国仅仅是按兵不动,坐观其变。韩国相国韩侈对此很是愤慨,决意将秦国锋芒引向楚国,向韩宣惠王韩康1献计:将韩国的一座名城和大批兵器献给秦国议和,然后两国再一起向南出兵攻打楚国,这样,韩国不但能转危为安,还可以从楚国捞回失去的土地。
  1七国国君称王时间有先有后,如韩康始称韩威侯,其称王时间(前325年)要略晚于小说故事发生的时间。但为避免混乱,本书一律采用“王”的叫法。韩康,姬姓,韩氏,名康。先秦时期贵族有姓有氏,贱者有名无氏。姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。男子称氏,女子称姓。国君之子称“公子+名”,其后代称“公孙+名”,如果有了官职,往往称呼其“官名+名”,后来就可能用官名为氏。
  韩侈还不及动身出发前往秦国谈判,楚国细作便将韩国的计划星夜驰送回楚国。楚威王熊商年老多病,正为改立太子一事而烦恼,闻报大惊失色。楚国虽然在诸侯国中疆域最广、人口最多,但连遭变乱,国力已然衰弱。尤其自楚悼王任用吴起变法失败以后,更是每况愈下,屡次被秦国打败,史称“楚不用吴起而削弱,秦行商君而富强”。如果秦、韩果真联兵进攻楚国,后果简直不堪设想。
  在这生死存亡的危急关头,楚国令尹1昭阳献上缓兵之计:即告示全国,调兵遣将,大肆宣扬楚国要出兵去救韩国,并派遣使者携带贵重礼品献给韩王,阻止秦、韩合兵。
  1令尹:文官中的最高长官,等于相国。楚人以苗族先民为主体,因而楚国的官制、文化、风俗等均有别于中原诸国,但又与中原有着千丝万缕的联系。
  韩宣惠王对地处关中的秦国向来没有好感,听到楚国愿意出兵相助,喜出望外,于是拒绝再派韩侈向秦国求和。秦军遂出尽全力攻打韩国,而楚国始终没有发出一兵一卒相救,韩军大败,被迫割地求和,又送太子韩仓到秦国作人质,从此完全臣服于秦国。
  恰在这个时候,传闻有巫师占卜道:“得和氏璧者得天下。”
  和氏璧是楚国镇国之宝,触手生温,不染尘埃,能在黑暗中发光,所以又称“夜光之璧”,是举世公认的稀世奇珍,最近才被楚威王赐给了献缓兵之计有功的令尹昭阳。战国时期巫风盛行,巫师有着极高的地位,没有人会怀疑他们的占卜之语。天下人的目光,立即转而投向南方的楚国上。
  正是:和氏之璧倾九州,战国群雄逐兜鍪。
  第一章 有女同行,颜如舜英
  云梦之会为大众提供了一个定时定点的公开性的社交节日,上至王公贵族,下到黎民百姓,青年男女择偶野合,尽情纵欲狂欢。在溪涧边,在山林中,情人们或秉兰以游,或相赠香草,欢歌曼舞,幽会交合。
  01
  桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
  《国风》中的这首《桃夭》说的是周王室的一位王姬1要下嫁一名大夫,“归”意为出嫁,诗中祝愿她生活美满,家庭幸福。因桃花花色最艳,故以喻王姬,开千古词赋咏美人之祖。
  1周朝时期,贵族男子称氏,女子称姓,周王室为姬姓,因此周天子之女被称做王姬,但这不是正式的封号,仅是称谓。周天子嫁女,并不亲自主婚,而是由姬姓诸侯中的公、侯,如鲁、晋等国国君主持婚仪,“天子嫁女于诸侯,必使诸侯同姓者主之”,此即后世“公主”的词源。之后东周战国时期,诸侯之女称公主,但周天子之女仍称王姬。秦灭周后,王姬之名遂废。
  纪山桃花足春风,满谷仙桃照水红。“纪山桃花”是楚国的著名美景。纪山位于楚国王城郢都1正北二十里处,是郢都北边的天然屏障。所谓的“山”并非崇山峻岭,而是一大片绵延的丘陵,岗峦起伏,林木葱郁。每到春季,漫山遍野的野桃树竞相绽放,粉嫩莹润,纷披陆离,迎霞沫日。花枝临风招展,柔美多姿,远远望去如霞似锦,光彩秀美。
  1郢(ying):遗址在今湖北江陵纪南城。
  花笑芳华,草艳春色。野生的桃花有一种不可遏制的旺盛的野性的生机,那种含情脉脉的妩媚铺天盖地,勾魂摄魄,令人窒息。在它的映照下,周围的一切景物黯然失色,轻拂的杨柳和萋萋芳草都成为了点缀。
  佳期纪山东,颜色桃花红。桃花盛开的季节,也正是楚国一年一度“云梦之会”的时节。